借着耶稣基督的宝血，我们与神有了超自然的关系，耶稣基督的血是天上地下最有能力的祭。通过信靠耶稣基督的宝血，我们与神和神的国合一，耶稣基督的宝血为我们所犯的罪赎罪，我们可以将 atonement （赎罪）这个词拼写为 AT-ONE-MENT（在一个状态中）。通过基督，我们与神合一，成为了一个新造的人。（神将万事都更新了。）
哥林多前书 6：17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
这是与创造天地的上帝的神秘结合。我们可以在上帝的许多名字中找到赎罪（神秘的结合）。祂是葡萄树，我们是枝子，我们是一体的。通过默想上帝的名字，你将开始展示和彰显上帝的力量。你将开始体验成为与葡萄树主干相连的枝条，并为祂的国度结出超自然的果实。 （爱是一种感觉和体验;不要害怕体验上帝。）
耶和华的七个救赎名字
1. 耶和华-沙麦，意思是“主在这里”，或是“耶和华的同在”（以西结书48:35）。由于基督的赎罪，我们拥有了奇妙的特权与神合一，并一直享受祂的同在。你不必等到你去了天堂才经历，当你接受了主耶稣基督时，天堂就来住在你里面。我们靠耶稣基督宝贵的、赎罪的血来到祂面前。（以弗所书 2：13）上帝永远与你同在，不会离开或抛弃你。主一直在场 ！
马太福音 28:18-20 耶稣进前来，对他们说，天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。〔或作给他们施洗归于父子圣灵的名〕。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。
2. 耶和华-沙龙，意思是“耶和华是我们的平安”，（士师记6:24）
罗马书 5:1 我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。
在新约中，主耶稣基督说祂会把祂的平安赐给那些相信祂的人。这种平安不仅仅是一种感觉或某种保护，这种平安是耶稣基督本人的位格，祂把自己的生命给了我们。
约翰福音 14:27 我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
在旧约中，我们找到通过耶稣基督的牺牲而赎罪的预言。它是先知以赛亚在和平之君主耶稣基督出生前 700 年写成的。以赛亚曾预言，主耶稣基督的牺牲会带来平安，使人重新与神建立神秘的结合。
以赛亚书 53：5 那知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。
3. 耶和华-拉哈，翻译过来就是：“耶和华是我的牧者”（诗篇23:1）
牧羊人与祂的羊是一体的，会引导他们走上正确的道路。牧羊人总是在附近和周围带领祂的羊。而最重要的是，牧人会为祂的羊舍命。
约翰福音 10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
诗篇23：1，大卫的诗里写道：耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。当主是你的牧者时，你将拥有你需要的一切，并体验到丰盛的生活。
彼得后书 1:3 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。
4. 耶和华-以勒，意思“耶和华必提供”（创世纪22:14）.
主耶稣基督是使人与神和好的祭物或赎罪祭物。上帝赐下了祂的独生子，这样我们就可以进入与上帝的原本的关系，就像从起初一样。 我们需要知道，当神赐下祂的儿子时，祂就把万物赐给了我们！
罗马书 8：32 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么。
通过耶稣基督，我们与上帝合一，就像枝子与葡萄树合一一样。当我们与上帝合一时，我们就如神的圣言所说的，拥有了上帝所拥有的一切。
路加福音 15:31 父亲对他说，儿啊，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。
上帝会为那些通过耶稣基督把生命献给神的人提供一切的需要。当我们为了事奉祂、为祂而活、为福音而牺牲时，祂会在今世报答我们一百倍，来世会报答我们更多。愿圣灵让我们意识到，我们可以求取上帝为我们预备的祝福和供应。
马可福音 10：29-30 耶稣说，我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地。没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫。在来世必得永生。
(路加福音18:29-30，马太福音19：29-30)
腓立比书 4:19 我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。
5. 耶和华-尼西，意思是“耶和华是我们的旌旗”，或“耶和华是我的胜利”（出埃及记17：15）主耶稣基督在十字架上为我们而死，战胜了空中执政的、掌权的，祂带来了救赎，使我们回到与神最初的关系中。
歌罗西书 2:15 既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。
我们与基督合一，我们在祂的胜利中合一，我们可以在日常生活中体验胜利。得胜者住在我们里面。
哥林多后书 2：14 感谢神，常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
罗马书 8：37 然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。
6. 耶和华-支可弩，翻译过来就是“耶和华是我们的公义”（耶利米书23：6）
圣经中最大的奥秘之一是祂的公义。基督命令我们要先求他的国和他的义，所有其他东西也将赐给我们。（马太福音6：33） 神的公义在福音中显明出来，对相信他的人来说是可行的。（罗马书1:17）在这个世界上没有人是公义的，但那些相信神话语的人，已被算为义。（罗马书4：3）
我们凭信心领受神的义（罗马书3；21-22），当我们接受耶稣的生命，我们也就得到了祂的公义。基督是葡萄树，我们是枝子，我们领受了公义的葡萄树的义，所以我们能为神的国度结出公义的果实。我们和那义者是合一的，所以也能享受公义的恩赐。我们要凭信心接受公义的恩赐！
罗马书 5:17 若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王么。
7. 耶和华-拉法，翻译过来就是“我是耶和华，你们的医生”或是“我是耶和华，你们的医治者”
这个名字是 上帝在以色列人离开埃及地后，用来向他们介绍自己的第一个名字。大约 300 万人在奴隶制中生活了 400 年，迫切需要一位医治者。“我是耶和华你们的医治者”，耶和华拉法医治了 300 万人的精神问题和抑郁症。他治愈了他们身份问题，并使他们在沙漠中保持了四十年的健康。
诗篇 105：37 他领自己的百姓带银子金子出来，他支派中没有一个软弱的。
出埃及记 15:26 又说，你若留意听耶和华你 神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。
当我们面对疾病时，我们需要信靠上帝并与祂和好。我们需要与祂保持合一，祂不会离开我们或抛弃我们，但我们也不应该离开祂，偏行己路。
诗篇 103:2-3 我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。
通过耶稣基督的宝血，我们罪得赦免，与祂和好，我们可以与祂合而为一，与医治者合而为一！这就是给相信的人的福音、好消息、喜乐的信息。
你可以在每天的生活中宣告这七个名字：
借着基督的救赎，我与永远与我同在的耶和华沙麦合而为一。我与主合而为一，主是和平的君，耶和华沙龙。我与引导我的牧者耶和华拉哈而为一。我与我的供应者耶和华以勒合而为一，他提供我生命和敬虔所需的一切。我与总是带领我走向胜利的主耶和华尼西合而为一。我与赐予我公义礼物的义者耶和华支可弩合而为一。最后，我与基督、我的医治者我的医生耶和华拉法而为一。
玛拉基书 3：16 那时，敬畏耶和华的彼此谈论。耶和华侧耳而听，且有记念册在他面前，记录那敬畏耶和华思念他名的人。
